Pastor Joe Wright bad voor het Huis van Afgevaardigden in Kansas in januari 1996 dat een politiek furore veroorzaakte. In de daaropvolgende maanden leidde het gebed dat Wright in 30 minuten schreef, tot 'boze wandelingen in twee staatswetten, een ongekende twee lezingen op de krantenradio van ABC Harvey, meer dan 6500 telefoontjes naar de kerk van Wright en zoveel postbussen dat de kerkpersoneel (wist ') niet meer waar ze ze moesten plaatsen, ' schreef Marc Fisher, een hoofdredacteur bij de 'Washington Post' in mei van dat jaar.

Bovendien ging het gebed van Wright viraal, met honderden e-mails die het gebed opnieuw publiceerden en bekritiseerden, circuleerden op het internet.

Transcriptie van het gebed

Hier is een voorbeeld-e-mail die het jaar daarop, in februari 2000, verscheen:

Dit werd me toegestuurd door een neef uit Wyoming. Misschien moet het naar onze regeringsfunctionarissen worden gestuurd. Hmm!

Toen minister Joe Wright werd gevraagd om de nieuwe zittingen van de Senaat van Kansas te openen, verwachtte iedereen de gebruikelijke algemeenheden, maar dit is wat ze hoorden:

HET GEBED

Hemelse Vader, we komen vandaag voor je om je vergeving te vragen en je leiding en leiding te zoeken. We weten dat Uw Woord zegt: "Wee degenen die het kwade goed noemen", maar dat is precies wat we hebben gedaan. We hebben ons spirituele evenwicht verloren en onze waarden omgedraaid.

We bekennen:

We hebben de absolute waarheid van Uw Woord belachelijk gemaakt en het pluralisme genoemd.

We hebben andere goden aanbeden en het multiculturalisme genoemd.

We hebben perversie onderschreven en het alternatieve levensstijl genoemd.

We hebben de armen uitgebuit en het de loterij genoemd.

We hebben luiheid beloond en het welzijn genoemd.

We hebben onze ongeborenen vermoord en het keuze genoemd.

We hebben abortusschoten neergeschoten en het gerechtvaardigd genoemd.

We hebben verwaarloosd om onze kinderen te disciplineren en noemden het opbouwen van eigenwaarde.

We hebben macht misbruikt en het politiek genoemd.

We hebben het bezit van onze buurman begeerd en het ambitie genoemd.

We hebben de lucht vervuild met godslastering en pornografie en noemden het vrijheid van meningsuiting.

We hebben de aloude waarden van onze voorouders belachelijk gemaakt en het verlichting genoemd.

Doorzoek ons, oh God, en ken vandaag onze harten; reinig ons van elke zonde en bevrijd ons.

Leid en zegen deze mannen en vrouwen die zijn gezonden om ons naar het centrum van uw wil te leiden. Ik vraag het in de Naam van Uw Zoon, de levende Redder, Jezus Christus.

Amen.

Het antwoord was onmiddellijk. Een aantal wetgevers liepen tijdens het gebed weg uit protest. In zes korte weken registreerde de Central Christian Church, waar dominee Wright pastor was, meer dan 5.000 telefoongesprekken met slechts 47 van die oproepen negatief. De kerk ontvangt nu internationale verzoeken om kopieën van dit gebed uit India, Afrika en Korea.

Commentator Paul Harvey zond dit gebed uit tijdens zijn show 'De rest van het verhaal' op de radio en ontving een grotere reactie op dit programma dan alle andere die hij ooit heeft uitgezonden.

Met de hulp van de Heer, moge dit gebed ons land overspoelen en van harte ons verlangen worden, zodat we weer één natie onder God kunnen worden genoemd.

Analyse van het gebed

Wright zei destijds dat het in de maanden nadat hij het gebed had gegeven, werd herdrukt in honderden kerkelijke nieuwsbrieven en andere publicaties, gelezen vanaf preekstoel in elke staat van de natie en uitgezonden op meer radioprogramma's dan hij kon tellen.

Het gebed had ook politieke gevolgen in Kansas zelf. Volgens de 'Kansas City Star' is er ten minste één wetgever weggelopen tijdens het gebed. Anderen hielden toespraken waarin ze kritiek gaven op wat de minderheidsleider van het Huis, een democraat, 'de extreme, radicale opvattingen' noemde, weerspiegeld in het gebed. Tot op de dag van vandaag - tientallen jaren later - kun je nog steeds online republieken en verwijzingen naar het gebed vinden, die zowel Wright's woorden verdedigen als bekritiseren. De gelijkenis is een illustratie van de religieuze en politieke verdeeldheid die het land tot op de dag van vandaag verdeelt.